Dərginin yeni sayının “İçəriy”ini təqdim edirik:
– Yusuf Akçuranın “Şeyx Cəmaləddin Əfqani”,
– Elman Mustafanın “Türk-İslam sintezi”,
– Ali Fuat Başgilin “Vərdişlər”,
– Natiq Rəhimovun “Bibliya Məhəmməd peyğəmbər (s.ə.s.) barəsində müjdə verir”,
– “Ədalət günəşi Həzrəti Ömər”,
– Kərəm Məmmədovun “Erməni millətçilərinin XX yüzilliyin I rübündə Güney Qafqazda yerli xalqlara qarşı törətdikləri soyqırımlar”,
– Fatima Dursunovanın “Ortaq Türk dilinin yaradılması perspektivləri”,
В селении Татаюрт Бабаюртовского района состоялся 7-ой съезд Региональной Общественной Организации «Бирлик» ногайцев Республики Дагестан.
В связи с возникшими в последнее время проблемами изучения родного языка, не рациональным использо- ванием земель отгонного животноводства находящихся на территориях традиционного природопользования предков ногайцев, бессистемным выпасом и круглогодичным содержанием скота на землях отгонного животноводства, способствующей к эрозии земель, появлению новых очагов опустынивания Ногайской Степи, тотальной безработицей и массовым оттоком ногайской молодежи 25 декабря 2011 года в 10.00 часов в селении Татаюрт Бабаюртовского района состоялся очередной Региональной Общественный Организации «Бирлик» ногайцев Республики Дагестан с повесткой дня «Общественно-политическое и социально-экономическое положение ногайцев в Республике Дагестан».
Elçin Əli oğlu İbrahimov/ BDU-nun dissertantı
Tanrının dövlət günəşini Türk bürclərindən yaratmış olduğunu və Türklərin ölkəsi üzərində göylərin bütün dairlərinin dövr etdiyini gördüm. Tanrı onlara Türk adını verdi və yer üzünə hakim qoydu. Cahan hökmdarları Türk irqindən dünyaya gəldi. Dünya millətlərinin ixtiyarı Türklərə verildi. Türklər Tanrı tərəfindən bütün tayfalardan üstün sayıldı. Türklər himayəsinə aldıqları millətləri pisliklərdən qorudular. Cahan sultanı olan Türklərə hər kəs möhtacdır, onlara dərdini demək, onlardan mədəniyyəti öyrənmək və bütün bunlara nail olmaq üçün Türk dilini mənimsəmək lazımdır. İslam Peyğəmbəri oğuz türklərinin təşəkkül tapaçağını və Türk dilini öyrənin, çünki onlar üçün uzun müddət davam edəcək səltənəti vardır buyurmuşdur.
“Divanı-Lüğəti-t Türk”
(01 Aralık – 04 Aralık 2011: Lefke – Erzurum – Lefke)
Nazım Muradov /Lefke Avrupa Üniversitesi-KKTC
Aslında bu başlığın bizden önceki en az üç müellifinin Aşık Kerem, Anar ve Memmed Aslan olduğunu yazıya başlamadan söylemeliyim. Dede Kerem’in yanıp tutuştuğu, Yanık Kerem olduğu Aslı-Kerem destanının bir yerinde
Erzurum’un gediğine varanda
Bir de gördüm buram buram gar gelir.
Lelem dedi gel gayıdag bu yoldan
Dedim gayıtmaram, mene ar gelir… koşmasının birinci mısrasını, 1985’te Azerbaycanlı şair Memmed Aslan, Türkiye seyahatnamesi kitabının adı olarak kullanmıştı. Ünlü yazarımız Anar ise “Molla Nesreddin-66” yazısıyla 1966 yılının muhayyel Nasreddin Hocasını Mirze Celil üslubuyla kaleme almıştı. Bu anlamda başlığın ve onu adlandırma üslubunun bize ait olmadığını belirtmek istiyorum…
NECDET SİVASLI
e.mail: necdetes@mynet.com
Bağımsızlığının 20.yılında Azerbaycan-Türkiye İlişkileri çerçevesinde Erzurum’da yapılan etkinliklerden biri de Azerbaycanlı şairlerle, Erzurumlu şairlerin buluşmasıydı. Aziziye Belediyesi ile Dünya Genç Türk Yazarlar Birliği’nin işbirliği ile gerçekleşen gecede Azeri saz şairleri saz ve sesleri ile Erzurumlulara güzel bir gece yaşattılar. Yine aynı program çerçevesinde Azerbaycanlı ve Erzurumlu şairler, şiirlerinden bir demet sundular.
İlahiyyat üzrə Fəl.Dr. Samirə Həsənova
AMEA, Fəlsəfə,Sosiologiya və Hüquq İnstitutu
Türk fəlsəfəsinin görkəmli əsərləri bizim zəmanəyə qədər gəlib çatmasına baxmayaraq, çoxsaylı mövcud qlobal fəlsəfə tarixində Türk fəlsəfə tarixinin tədqiqi hələki yerini tapmayıb. Təəssüflə qeyd etməliyik ki, Türk alimləri tədqiqatlarında belə bu fəlsəfə barədə hər tərəfli və ardıcıl tədqiqini verməyiblər. Dəlil kimi, fəlsəfə tarixi üzrə məşhur tədqiqatlarda Yusif Balasaqunlunun Kutadqu Bilik, Mahmud Qarqarinin Divanu Luğati-Türki əsərlərinin adları çəkilmir. Bu əsərlər əksər hallarda Ə.Yəsəvinin “Divani-Hikmət”, Yunus Əmrə yaradıcılığında və digər dini-fəlsəfi cərəyanlardan olan mütəfəkkirlərin irsində fəlsəfə və ictimai fikir axtarırlar.
ULUSLARARASI TOPLANTI / 02 – 04 Aralık 2011 / ERZURUM
Teşkilatçılar:
Avrasya Ekonomik İlişkiler Derneği, Aziziye Belediyesi, Avrasya Sivil Toplum İşbirliği Derneği
02 Aralık 2011 / Cuma
14.00-15.00 Açış ve Protokol Konuşmaları
Hikmet EREN / Avrasya Ekonomik İlişkiler Derneği Başkanı
Kutluhan YAZICI / Avrasya Sivil Toplum İşbirliği Derneği Başkan Yrd.
Fatih CENGİZ / Aziziye Belediye Başkanı
Prof. Dr. Hikmet KOÇAK / Atatürk Üniversitesi Rektörü
Sebahattin ÖZTÜRK / Erzurum Valisi
Faig BAGIROV / Azerbaycan Ankara Büyükelçisi
Feramuz ÜSTÜN / T.B.M.M. Gümüşhane Milletvekili
Mustafa KABAKÇI / T.B.M.M. Konya Milletvekili
Prof. Dr. Necdet ÜNÜVAR / T.B.M.M. Adana Milletvekili
Dr. İsmail SAFİ / T.B.M.M. İstanbul Milletvekili
Ganire PAŞAYEVA / Azerbaycan Milli Meclisi Milletvekili
Prof. Dr. Nizami CAFEROV / Azerbaycan Milli Meclisi Milletvekili
Haluk İPEK / T.B.M.M. Ankara Milletvekili
Türkler’in Şamanizm’den İslamiyete geçişi yüzyıllar öncesine dayansa da günümüzde Şamanizm’den kalan birçok adet ve gelenekleri bulunuyor. İşte onlardan birkaçı:
Su dökerek uğurlama:
Gidenin arkasından su dökmek eski Türkler’deki su kültünün doğurduğu bir adettir.
Dr. Güllü KARANFİL
Gagauzlar hristiyan dinindän olan, türkçä lafedän, sayısı 250 bindän zeedä olan bir türk toplumudur. Türk dillerinin oguz grupasına giren bu dil eski Anadolu türkçesinä, Balkan türklerinin dilinä benzeer. 1739- cu yıllardan başlayarak 1814-cü yıllaradak Dobruca bolgesindän Basarabiyaya göçeden gagauzların büük bir kısımı büün Moldovanın üülen tarafında (180 bin), bir kısmı Ukrainada (40-50 bin), yaşêêr. Birkaç gagauz küüyü var Bulgariyada, Greţiyada, Ruminiyada hem başka yerlerdä.
Erişilemeyeceğini bilerek gönlünü dağlayan aşk ateşi içinde ömrünü sona erdiren öğretmen Sadettin Akatay (Sırrı Akatay); dün ve bugün gibi, yarınlar için hediye ettiği BAR* şiiri ile kalblerde ebediyete kadar yaşayacaktır.