Yard.Doç. Hayrettin Öztürk (TÜRKİYE)
Aileler çocuklarına Kuran’dan isim koymak isterken ismin anlamına çok dikkat etmeliler.
Kuran’da geçen her kelimenin isim olmayacağı iyi bilinmeli ve ‘bu kelime Kuran’da geçiyor, isim olur” mantığıyla çocuklara verilmemelidir.
Ayrıca bazı isimlerde sırf söylenişi güzel diye çocuklara konulmamalıdır.
İsimde önemli olan, anlamının güzel olması, yaşadığı toplum ve kültüre yabancı olmamasıdır…
Mesela;
“Sanem“, ismi çocuğa verilmemelidir, çünkü Sanem, ‘put’ demektir,
“Samet“ ismi, ‘hiç kimseye muhtaç olmayan’ demektir. Bu sadece Allah’a mahsus bir durumdur, dolayısiyle isim olarak kullanılamaz. ANCAK ABDÜS-SAMET OLABİLİR.
“Aleyna“ sıkça duyduğumuz bir isim ama anlamı ‘üstümüze bela, sıkıntı aksın’ demektir.
“Kezban“ ismi Kur’an’da geçiyor diye veriliyor. Oysa Kezban ‘yalancı’ demektir.
Çocuğa bu ismi koyarsanız, ‘yalancı, yalancı’ diye çağırmak zorunda kalırsınız.
Ayrıca;
Resul,
Nebi,
Cebrail,
Azrail,
Mikail,
İsrafil
isimlerin konulması dinen hoş değildir.
“Bekir“, ‘deve yavrusu’ demektir.
Bu isim belki Hz.Ebubekir’den dolayı konuyor ama; aslında Hz. Ebubekir’in esas ismi Abdullah’tır,
Ebubekir ise lakabıdır.
“Asiye“ ‘isyan’ eden anlamına gelir.
“Gülsüm“ ‘gariban, zavallı, kimsesiz anlamındadır.
“Julide“ Farsça’da dağınık,perişan’ demektir.
“İrem“ ise ‘Cennet bahçesi’ olarak bilinir ama aslinda ‘Allah’ın gazabına uğrayan sahte cennet’ tir.
“Bade“ ismi ‘içki’ demektir.
“Hannas“ ismi ‘şeytanın’ ismidir.
“Alara“,
“Rosa“,
“İleyda“
bunlar İslam isimleri değil ‘gayrimüslim’ isimleridir.
“Rumeysa“ ‘gözü çapaklı kadın’ demektir.
“Hüreyre“, ‘kedicik’ demektir.
“Kayra“ eski Türk mitolojisinde ‘tanrı’ demektir, Allah’tan başka ilah olmaz.
Çocuğa tanrı ismi konulmamalıdır.
“Melis“, Yunan mitolojisinde ‘tanrıça’ demektir, şişman ve tembel anlamlarına da gelir.
“Ecrin“ ‘ücret’ anlamına gelir.
Bir insan ücret olamaz.
